|
Занин Александр "Как устоять в искушениях (Иак. 1:13-15)." (15.01.2017)
Рождённые свыше христиане, несмотря на то, что во Христе стали новым творением, продолжают грешить. У нас грех перестал быть нормой жизни, мы не хотим грешить, но тем не менее грешим - "не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю" (Рим. 7:15). Почему же это происходит? Почему же мы грешим? Почему одни верующие грешат меньше, а другие больше? Откуда берётся грех? Что нам надо делать, чтобы грешить всё меньше и меньше?
Показать план-конспект
- Введение
- "Все мы много согрешаем…" (Иак. 3:2)
- Рождённые свыше христиане, несмотря на то, что во Христе стали новым творением, продолжают грешить.
- У нас грех перестал быть нормой жизни, мы не хотим грешить, но тем не менее грешим - "не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю" (Рим. 7:15).
- Почему же это происходит?
- Почему же мы грешим?
- Почему одни верующие грешат меньше, а другие больше?
- Откуда берётся грех?
- Что нам надо делать, чтобы грешить всё меньше и меньше?
- Основная часть - Как устоять в искушениях? (Иак. 1:13-15)
- Опасность искушений
- Определение слова "искушение", "искушать" (пейразмос, пейразо)
- То, что исходит изнутри человека, возбуждаясь желаниями греховной плоти.
- Испытания извне с целью вынудить нас к неправильным действиям (искушениям).
- Этот тип испытаний исходит не от Бога, т.к. Бог Сам не искушается злом и никого злом не искушает (Иак. 1:13).
- Действия на нас с целью побудить нас согрешить исходят от сатаны (Мф. 6:13).
- При этом решение согрешить или нет принимаем мы сами.
- Источник искушений - похоть
- Похоть (эпитумия) - сильное желание (особенно того, что запрещено).
- Эти желания возникают в нашей плоти.
- Рим. 7:18 - в нашей плоти (греховной природе) не живёт доброе.
- Наши плотские желания направлены на то, чтобы побудить нас согрешить, отдалить нас от Бога.
- Кол. 3:5 - земные члены - это наша греховная природа, наша плоть.
- Блуд;
- Нечистота;
- Страсть - неконтролируемые желания;
- Злая похоть - стремление к запретному;
- Любостяжание - жадность, которое есть идолослужение, поскольку ищет удовлетворения в земных благах, а не в Боге;
- :8-9 - гнев, ярость, злоба, злоречие, сквернословие, ложь.
- Греховные желания, производимые нашей плотью, усиливаются, когда плоть начинает страдать по причине испытаний извне.
- Примеры:
- Несправедливо обидели - сразу возникает ответная обида и желание резко ответить обидчику.
- Жена проявила неуважение к мужу - муж тотчас реагирует на это так, что жена не чувствует любви с его стороны.
- На работе всем дали премию, а вас обделили - обида, злость на начальство и желание меньше работать.
- Получатели послания - они в рассеянии, многие из них бедны, но они хотят жить обеспеченнее и поэтому оказывают лицеприятие богатым (Иак. 2:2-3).
- Вожделения плоти привели верующих к неправильным отношениям друг с другом - к вражде, конфликтам, ссорам, злоречию, осуждению между верующими в церкви (Иак. 4:1-2,11).
- Механизм действия искушений (Иак. 1:14-15)
- Желание плоти увлекает - оно кажется таким естественным в этой ситуации, и человек не думает о последствиях.
- Обольщает - приняв решение поступить в соответствии с возникшим желанием, человек попадает в ловушку.
- В этот момент в сердце происходит зачатие греха, и грех начинает своё развитие. В отношениях с людьми это может быть:
- Сначала обида;
- Раздражение;
- Злость;
- Гнев внутри.
- Если зачатие греха произошло, то он обязательно родится.
- Для этого не надо ждать 9 мес., порой достаточно одной секунды.
- Проблема не в грехах, которые мы совершаем, а в их корнях, которые развиваются в сердце в результате того, что мы поддаёмся на искушения плоти.
- Пример действия искушения в жизни Ахана.
- Перед тем, как Бог предал в руки Израиля Иерихон, Господь сказал, чтобы сыны Израилевы предали заклятию (И.Нав. 6:16-17).
- И.Нав. 7:20-21 - Ахан согрешил перед Господом:
- Он увидел - его это увлекло.
- Ему это полюбилось - попал под обольщение; в этот момент у него уже возникло желание обладать этим.
- Взял - родился грех.
- Это привело к смерти Ахана и всей его семьи (И.Нав. 7:24-25).
- Сделанный грех рождает смерть - любой грех приводит к нашему разделению с Богом, к нарушению наших правильных отношений с Ним.
- Еф. 4:30 - грех, который начинает развиваться в нашем сердце (даже если это "только" обида или раздражение), оскорбляет ДС, живущего в нас - грех делает тесным пребывание ДС в нашем сердце.
- В результате наши отношения с Богом ослабевают.
- Нам уже трудно поступать по Духу, и мы всё больше начинаем исполнять желания плоти.
- Человек, живущий по своим плотским похотям, всегда оправдывает себя.
- Суд. 17:6 - каждый делал то, что сам считал справедливым.
- Пр. 14:2 - человеку его собственные пути кажутся прямыми.
- Пр. 16:2 - все пути человека чисты в глазах его.
- Когда мы оправдываем свои неправильные поступки, мы обращаемся к своему практическому богословию, на основании которого мы сами определяем, что для нас хорошо, а что плохо.
- Как Бог должен править миром, а как не должен ("Как Бог мог это допустить?").
- Как Бог должен поступать относительно меня, других людей, а как не должен ("Как Бог мог допустить, что меня так несправедливо обидели?").
- Почему, зная, что это неправильно, что это неугодно Богу, в этот конкретный момент для нас этот выход кажется необходимым или единственно возможным?
- Если мы в своём сердце не примем решение обидеться на человека, то никакие внешние обстоятельства не могут привести меня к обиде.
- Как победить самого себя?
- Пребывать в Слове Божьем (Иак. 1:25) - это ведёт к блаженству во всех действиях.
- Бог через Слово показывает нам, какие мы внутри.
- Пс. 138:23-24 - в ответ на нашу просьбу, Бог показывает состояние нашего сердца.
- Бог насаждает в нас Своё слово, как семя в почву (Иак. 1:21).
- Бог Своим Словом показывает нам внутреннее состояние нашего сердца, как в зеркале (Иак. 1:23-24).
- Евр. 4:12 - Сл.Б. имеет силу, как меч обоюдоострый, проникать в сердце и распознать наши внутренние мотивы.
- Слово избавляет нас от рождения греха в моменты, когда мы искушаемся собственной похотью (Иак. 1:21).
- Оно делает для нас явным грех, который уже зачат.
- Слово побуждает нас к покаянию в грехе, который еще не родился, но уже развивается в сердце.
- Каяться в грехах, зачатие которых мы допустили в своём сердце (Иак. 4:8-9).
- Сокрушаться, плакать и рыдать о том, что согрешили против Бога.
- Очистить от грехов свои двоедушные сердца.
- Чтобы Слово помогло нам устоять в искушениях, нам надо правильно относиться к нему:
- Иак. 1:21 - с кротостью принимать его - давать Сл.Б. проникать и укореняться в нашем сердце, менять наше мышление.
- :25 - вникать в него.
- :22 - не только слушать, изучать его, но исполнять.
- Бодрствовать и молиться
- Мф. 26:36-41 - И.Х. в Гефсимании в скорби, близкой к отчаянию.
- :39 - Иисус молится Отцу, открывая Свои желания.
- "если возможно, да минует Меня чаша сия"
- "впрочем не как Я хочу, но как Ты"
- Иисус в этой борьбе подчиняет Свою волю воле Отца.
- :41 - в моменты искушений нам надо бодрствовать и молиться, потому что дух бодр, плоть же немощна.
- Бодрствовать - быть бдительным.
- Желания плоти очень хитро обманывают нас, предлагая нам что-то под благовидным предлогом.
- Нам нужно быть бдительными относительно наших желаний, чтобы различать, какие из них от плоти, а какие от Духа.
- Молиться - просить Бога укрепить нас, наш дух, чтобы мы не поддались на желания нашей плоти.
- Только силой ДС мы можем выстоять в искушениях и сказать "нет" греху.
- Заключение
- Искушения опасны тем, что, поддавшись на них, мы согрешаем.
- Любой грех, против кого бы он не был совершён, в первую очередь он направлен против Бога.
- Грех производит разделение человека с Богом, ослабляет влияние ДС на наше сердце.
- Чтобы устоять в искушениях, нам надо:
- Пребывать в Слове Божьем.
- Оно покажет нам на грех, зачатие которого произошло в нашем сердце.
- Оно даёт нам мудрость от Бога в понимании, что добро, а что зло с точки зрения Бога.
- Оно подсказывает нам правильное решение в любых обстоятельствах.
- Бодрствовать и молиться.
- Анализировать желания, которые возникают внутри нас.
- Молиться о Божьей защите и укреплении в борьбе против греха.
|
